海南致全省人民的信-/-海南致全省人民的信怎么写

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于海南致全省人民的信的问题，于是小编就整理了1个相关介绍海南致全省人民的信的解答，让我们一起看看吧。

历史上的巾帼英雄冼夫人曾为海南做出过哪些贡献？为什么当地人每年都会举行冼夫人文化节？

谢谢邀请我来作答，作为一个海南历史文化的民间研究者，或许我对冼夫人文化的解读与回答有别于学院派的传统观点。

一，冼夫人原名洗英是广东人

冼夫人，原名冼英（公元522年—公元590年）广东高州人，高凉太守冯宝之妻。

一个广东妇人，她是如何与海南结缘且让海南民间百姓一千多年来，为纪念她而建立了近300座庙宇。并且每年在农历年二至四月之间为她举办声势浩大的祭祀活动，成为海南特色最大的民俗“军坡节”，也就是民间所称为的“公期、婆期”！

二，冼夫人重置崖州的历史背景

这个故事比较长得从西汉说起。

起因汉武帝刘彻命路博德为伏波将军带兵征讨伐南越，并于次公元前110年冬平定，在岭南地区设置九郡，当时海南设珠崖、儋耳两郡。从此，海南从史书上算是正式并入了中央政府统治。

然而，因珠崖郡第一任太守孙幸盘剥百姓激起民愤被黎峒人杀掉。虽然，后来武帝又封其子孙豹为郡守，但这孙豹接其父之职后，更加变本加厉，导致在此之后的几十年间，珠崖的黎人连年暴动造成社会混乱。直到东汉元帝初公元前46年，朝廷一气之下下文废珠崖、儋耳两郡。

从此，600多年来，海南岛便游离于中央政府的管辖，直至时光进入了南北朝梁武帝时代大同六年(公元534年)。

20来岁的冼英，从广东率兵船渡琼州海峡第一次登上了海南岛，并于“梁大同初，请命于朝，置崖州”，又将海南重置中央政府管辖内。

假如没有冯宝与冼夫人登岛收复海南并重建立行政机构，海南，还一直被设在对岸徐闻县古称卢武县“遥领”而成“域外之地”。

这就是冼夫人与海南的缘分，也是对国家统一的重大贡献。因为，冯氏与冼夫人来了后，才又开始置州设县立邑，才有了海南岛史上的第二次大开发，才重起了海南的人文兴起。

所以，一千多年来，海南人民，一直以“公期”“婆期”的军坡节形式来纪念他们。

三，为何海南人要祭祀冼夫人？

主要是洗夫人一生中先后五次上岛，对海南岛有杰出贡献。

政治上，不用说，力请梁朝于海南重置崖州，使脱离大陆656年的海南岛重新回归中央政权的统治。但这一条就标榜史册，令后人立庙烧香香火不断。

纵观历史，南北朝时期正是我国由一个统一的封建帝国经历过一次270多年的长期大分裂，大混战，然后再复统一的时代，也是我们华夏民族历史上第二次大融合大形成的时代。

作为南越首领冼太夫人历经梁、陈、隋三朝约80年，其军事、政治活动横跨南越10余州完全具备割据称雄的条件，但她没有独立赞同国家统一。

她先是率领岭南各部归顺梁朝，隋朝陈兵百万于五岭以北，冼夫人说，我赞成国家统一，于是，岭南又变换成隋旗。

唐朝在统一全国的过程中，冼夫人也率领岭南十余州归顺。

冼夫人一生为岭南地区社会的稳定和经济发展作出了巨大贡献，为国家的统一奉献了毕生精力，用现代的话来说是爱国主义典范，故，被周恩来曾称颂为“中国巾帼英雄第一人”！

其次，洗夫人在海南教化民众，传播先进文化与农耕技术，极大地改变了海南的原始落后局面。

冼夫人主政海南期间，她置州立县设邑，海南历史上的四州十三县，基本上是沿袭她在海南主政时期的历史沿革。她还多次从内地组织移民开发海南，带来了中原先进的农耕、纺织、制衣技术。其丈夫冯宝还在海南办学兴教，开启了海南人文祥瑞之始。

因此，一千多年来，海南黎汉民众，一直对冼夫人礼拜有仙，把一个历史中的英雄神话成为海南最大的公。每年正月到4月之间，琼北地区乡村民间最大的民风民俗军坡节中，你可看到到处飘飘的神旗中，有一面最大的旗“南方火雷娘娘”，据说就是洗夫人的神灵。

公期期间的穿杖、过火山、上刀梯、婆祖巡游、装军等民风民俗，据说，也是当年冼夫人从岭南带过来的，冼夫人，一位巾帼英雄已化作海南一座最大的神灵，早已根深蒂固在海南民众的心中。

这是海南民俗文化的根，也是中国最后一道岭南民俗文化的活化石。

值得大家珍惜！

中原在经历梁朝、陈朝隋朝的时候，战乱连绵。不过，岭南地区却显得风平浪静，少有战乱。这是怎么回事呢？原来那时候岭南有个人存在，她就是被周总理赞为“中国巾帼英雄第一人”的冼夫人。

（冼夫人雕像）

那么，那些，冼夫人究竟做了什么事，能得到这么高的评价呢？

一、劝兄少掳掠，保州县平安。

冼夫人出生于广东高凉，是高凉俚族大首领的女儿，其部属多达10余万户。

冼夫人生性机智多谋，又有勇武，再加上她重道义，因此年纪轻轻便继承了首领之位，而部属对她多有敬服。

当时正是南梁朝乱世，社会动荡难安，百越一带的部落也趁机彼此杀伐，争夺地盘。冼夫人为保部落平安，常率领部众争战，由于逢战必胜，百越无不降服于她。

当时，冼夫人的兄长冼挺担任南梁刺史，但他却利用手中的权势四处侵夺别的州县，许多州县都不堪其苦。

冼夫人对此颇为焦虑，多次劝说冼挺，最终使得冼挺改邪归正，不再四处掳掠，反而常以道义对人。这样一来，不光各州县对他颇有礼敬，海南、儋耳千余洞的族人也纷纷归附于他。

二、与汉官联姻，促政令通行。

罗州刺史冯融是朝廷命官。说起来，他是北燕皇族之后。北燕灭国后，他的祖上带了300人迁到岭南。从他的祖父冯业始，几代人一直担任高凉太守，不过由于南越人多听从于首领的命令，对朝廷官员根本不理睬。再加上他家又非本地土著，因此中央下达的政令到了这里，经常不能执行。

作为地方行政长官的冯融，为此颇为头痛，他听说冼夫人在百越中很有威望后，便带着聘礼亲自前往，为担任高凉太守的冯宝向冼夫人求亲。

冼夫人认为这是好事，于是答应了这桩婚事。

嫁给冯宝后，在冼夫人的支持下，政令得以通行。凡是违背政令的，不论是部族首领还是平民百姓，都一视同仁予以惩治。

政令有序后，岭南一带社会风气大为改观，杀伐争掠之事逐渐平息，百姓得以安居乐业。

（侯景之乱）

三、识李迁仕阴谋，助夫平乱。

由于梁武帝晚年荒于政事，因此发生了“侯景之乱”。

高州刺史李迁仕趁机征兵买马，想要趁乱而起。

为了扩大势力，他想到冼夫人勇武善战，且部属众多，于是便找借口征调冯宝。

冯宝对此犹豫不决，倒是冼夫人很有见地，她对冯宝说，李迁仕先铸兵器，又征兵马，现在又来邀请你前往议事，分明是想把你当作人质，以此来胁迫你的部属谋反。

冯宝认为有理，于是推托不去。

不久后，李迁仕果然发动叛乱攻打岭南。

冯宝赶紧找冼夫人拿主意。

冼夫人认为李迁仕的兵马既要对付官兵，又想侵夺岭南，那么高州必然空虚，可以有所作为。于是，她带着厚礼前往高州，向李迁仕表示，想前往参拜。

李迁仕听后，想到这样又能得到不少兵马，大喜过望。

不久，冼夫人便选了一行勇武之人挑着礼物，一路说笑着进了高州。

在见到李迁仕后，冼夫人突然发起攻击。由于猝不及防，李迁仕的人马乱作一团，很快就溃逃而去。

随后，冼夫人率领部属在平定叛乱的过程中，与长城侯陈霸先相会。回来后，冼夫人对陈霸先夸赞不已，还对冯宝交待：“陈都督大公可畏，极得众心。我观此人必能平贼，君宜厚资之。”

四、不顾儿危，忠心为国。

公元557年，陈霸先登基称帝，并建立陈朝政权。

当时，天下尚未平定，北方军阀纷纷对陈霸先称帝不服，因此争伐不断，就在这时，冯宝去世，百越各部族也趁机作乱，纷纷割据自立。

这重重的压力，让皇权不稳的陈霸先焦头烂额。

冼夫人深明大义，她主动抚劝各部族首领。最终，不光使得各州县恢复太平，各部族首领也纷纷归降陈霸先。

为了作出表率，冼夫人又派9岁的儿子冯仆带着众族首领，前往都城朝拜陈霸先。陈霸先深感冼夫人之功，将冯仆封为阳春郡守。

不久后，广州刺史欧阳纥计划叛乱，于是使计将冯仆诱到高安，约他一同谋反。

冯仆差人把遭遇告诉了冼夫人。

冼夫人表示，家中已经两代忠良了，不能因你就背叛国家。

随后，冼夫人不顾冯仆安危，依然同各部族首领联合平叛，最终剿灭了欧阳纥和他的部众。

因冼夫人破敌有功，陈霸先不仅给冯仆加官进爵，还赐封冼夫人为中郎将，并赐“石龙太夫人”的封号，同时还赐予刺史才能享有的依仗等，可谓荣光无比。

（陈霸先）

五、深明大义，率众归隋。

然而陈朝是个短命王朝，不久便被隋文帝灭了国。

隋文帝建立隋朝不久，冯仆便去世了。

隋朝虽然建立，但百越各部却并不认账，他们仍以冼夫人马首是瞻，将之视为岭南领袖，并称她为“岭南圣母”。虽然不从官制，但有冼夫人保境安民，大家的生活依然井然有序。

隋文帝是个很有见识的皇帝，他深知岭南都是少数民族群居之地，所以他颇为谨慎，最后他决定派总管韦洗前往安抚。

韦洗到了岭南后，始终不敢前进一步。隋文帝无奈之下，只得让已经投降的陈后主，写了一封信给冼夫人，并将冼夫人当年送给陈朝皇帝的扶南犀杖作为凭证，告诉冼夫人，陈朝已经灭亡了，希望百越能归服隋朝。

冼夫人这才确信陈朝已经灭亡，于是一边失声痛哭，一边命孙子冯魂聚集各部族首领迎接韦洗，以示归服。

岭南归服后，隋文帝对冼夫人的壮举颇为称赞，于是不光赏赐慰劳，还赐封她为“宁康郡夫人”。

六、忠孝为国，被封谯国夫人。

后来，王仲宣又发起叛乱，在他的诱使下，各部族首领纷纷响应，身为朝廷命官的韦洗遭到伏击。

冼夫人得知后，立刻派孙子冯喧前往营救韦洗。

谁知冯喧和王仲宣等人一向交好，迟迟不带兵前往。

冼夫人一怒之下，将他投进了大牢，又派孙子冯盎出兵平叛。

后来冼夫人又不顾年迈，身披战甲，带兵镇压，最终平定了叛乱。

隋文帝对冼夫人的举动大为惊异，于是封冯盎为高州刺史，还开设谯国夫人府署，并给予调动六州兵马的兵权。甚至还给予了遇有紧急事情不需层层上报，直接可以做决断的权力。

皇后还特意赏赐给冼夫人宴服和首饰各一套。冼夫人将这些都珍藏在金盒中，每逢大集会时，她便将梁朝、陈朝和隋朝分别得到的赏赐陈列在室中，让子孙后代观看。并教导他们说，这些都是忠孝的报答，对于皇帝的厚遇，我们也应该继续以忠孝作为回报。

公元601年，冼夫人病逝，卒年90岁。

冼夫人病逝后，后人为她建立庙宇，以此来颂扬她为百姓所作的丰功伟绩。

（参考史料：《岭表灵异》《隋书》）

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