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西方文艺复兴时期是在哪个时间段？

西方文艺复兴时期应该是13世纪末在意大利兴起,16世纪在欧洲盛行,对应中国是明朝和清初。十五至十六世纪，著名艺术家达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔的绘画及雕塑艺术，被后世誉为意大利文艺复兴时期的三杰。他们的辉煌成就，不仅对欧洲而且对全世界后来艺术的发展产生了深远的影响！

以他们为代表的一批美术家，迸一步完善了15世纪西方艺术的探索，使理性与情感、现实与理想在美术品中获得了完美统一，使形与空间的关系获得了高度和谐。达·芬奇著名作品《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》米开朗基罗他的著名雕塑作品《摩西像》《大卫》等…拉斐尔的代表作《椅中圣母》等…都是文艺复兴时期的巅峰之作！为世人留下宝贵的艺术珍品！

文艺复兴是说的14世纪到16世纪的西方思想文化活动。它的宗旨是反对黑暗中世纪的文化思想禁锢，重新发展古罗马时期的灿烂文化。

从文学方面，但丁在1300年的《神曲》可以算作是文艺复兴的曙光，但是标志性的恐怕要算彼特拉克1342年的《阿菲利加》，这就是所谓的“人文主义”开山之作。后来有了薄伽丘的《十日谈》等等。他们三位称作文艺复兴的文学三杰。

从美术方面，佛罗伦萨画家乔托1305年在帕杜雅一座礼拜堂里的一系列壁画可以说是文艺复兴绘画的开端，这些壁画虽然还是宗教故事，但是已经开始把神画成人了。但是意大利文艺复兴绘画成型还是在15世纪初的马萨乔，随后有波提切利。文艺复兴美术三杰达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔是15世纪后半叶到16世纪中叶。文艺复兴建筑开山之作是意大利建筑师布鲁内莱斯基1421年的佛罗伦萨大教堂穹顶，文艺复兴建筑反对哥特风格，恢复古罗马的柱式结构。文艺复兴雕塑的开始之作是吉贝尔蒂1425年在佛罗伦萨礼拜堂的浮雕《天堂之门》，他的学生多纳太罗更有名，做了很多古罗马式样的将军骑马像。

从戏剧方面，它比文学和美术要晚一些，其代表人物是16世纪下半叶到17世纪上半叶英国的莎士比亚。

从音乐方面，文艺复兴的音乐是一个渐进的过程。从文艺复兴之前中世纪的格里高利圣咏开始，逐渐产生并完善了了复调音乐。除了格里高利圣咏，14世纪之前的音乐已经基本听不到了，我们现在能听到的最早文艺复兴时期作曲家是意大利得蒙特威尔第。文艺复兴音乐主要应该是对复调音乐的完善和发展。

在科技方面，比上面那些都要晚，到16世纪中叶才有了波兰天文学家哥白尼的《天体运行论》、伽利略的望远镜是17世纪初。到17世纪中叶才有了笛卡尔的解析几何和费米的微积分。

总之，文艺复兴最初是开始于对古罗马和希腊文化艺术的复兴，后来发展到对思想的解放。文艺复兴在各个方面的兴起和发展并不是同时的，也不是齐头并进的。在文艺方面，16世纪末，文艺复兴逐渐演进到古典主义。而音乐方面的古典主义来得更晚，要到18世纪。

纯属个人观点，仅供参考。

《西游记》原著14章15章16章主要讲了什么？

第十四回 心猿归正 六贼无踪

是说唐僧把孙悟空从五指山救出来，到陈猎户家借宿，孙悟空打死来犯六强盗，师徒争吵，悟空离去，后受观音责备重保唐僧，但唐僧收观音安排给悟空带下金箍。

第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰

是说收服白龙马的事。即在鹰愁陡涧这个地方，原西海龙王敖闰之子因错烧明珠被发配于此苦修，不想错吃唐僧白马，后被悟空请来观音收服，化为唐僧座下白龙马。

第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟

看章回就知道，是黑熊偷唐僧袈裟，后被观音收服去守山的事。先是师徒三人投宿一寺院，方丈好收藏袈裟，并拿出来摆显，悟空好胜，拿唐僧从观音那得来得袈裟出来比，方丈崩溃，遂起贪念，想烧死唐僧师徒，夺取袈裟。后被悟空识破，用法术护住师傅，结果反烧毁了寺院。寺院方丈本认识附近得黑熊精，黑熊精本想来救火，后看见袈裟，起了贪念，把袈裟偷去了。悟空正准备去找它。后面得十七回就是讲悟空和观音取回袈裟，收服黑熊精的事。

《西游记》原著14章15章16章主要讲了什么？可以说，西游记第14回开始，也是取经之路高潮的开始，唐僧于第14回收得顽猴，由此拉开了取经路上收徒伏妖的序幕。

一、《西游记》第14回：心猿归正 六贼无踪

讲的是解救唐僧免受猛虎侵袭的猎人刘伯钦护送唐僧行至五指山，而五指山正是如来佛祖当年困压孙悟空的地方。唐僧一行至此处，远远便听得如雷般的叫声“我师父来也，我师父来也！”众人得知是被困的猿猴在叫唤，便都上前去询问。

由此也得知被困的猿猴是因当年犯下大闹天宫的天条，被如来佛祖困压于此。猿猴受观音菩萨点化，在此等候唐僧，保其西天取经。唐僧是个虔诚的僧侣，自然深信不疑，因此念咒语为孙悟空除去金字压贴，救出被压在五指山下500年的孙悟空，正式收纳为徒，同往西天取经。

第14回还讲了一个故事，就是“六贼无踪”了，话说唐僧救出孙悟空之后，来到一户农家借宿，第二天出行路上，却遇上一伙山贼，一共六人，化名也取巧：眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。拦路打劫，索要钱财，但是，六个小山贼哪是孙悟空的对手，三两下就被孙悟空收拾，死在金箍棒下。而由此也触动唐僧的慈悲之心，责备孙悟空动了杀戮，师徒异心，孙悟空一走了之，让唐僧犯了难。

也正因此，观音菩萨传授了唐僧紧箍咒，待孙悟空被东海龙王说服回到唐僧身边时，戴上了行者帽，也戴上金刚圈，从此受紧箍咒控制，不敢妄犯杀戮，一心护送唐僧西去取经。

我认为，六个贼盗，其实是佛家给孙悟空，也是给唐僧出的一次“难”，你看那六个贼盗的化名：眼、耳、鼻、舌、意、身，不正是一人之身体吗，这是对孙悟空本性的一次试探，也是为唐僧在这遥遥西天路之中如何受制孙悟空指点迷津。

二、《西游记》第15回：蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰

第15回，讲的是收徒“白龙马”了。话说唐僧一行走到了一处叫蛇盘山鹰愁涧的地方，听这名字就很惊险，这涧中突然窜出一条白龙，还好孙悟空保护师父下马躲避，这条龙瞬间就把唐僧的坐骑白马给吃下了肚。

孙悟空当然恼怒，誓要找那白龙讨要说法，但又怕自己离开了，唐僧没人照看，此时空中有一路神祗前来协助，这一路神祇是谁？六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝。唐僧毕竟是金蝉子转世，所以说有诸神暗佑。

孙悟空到涧边去找白龙，跟白龙大战多时。白龙当然抵打不过孙悟空，露怯转入涧底不出来了，弄得孙悟空也一时没了办法。这时有诸神请来了观音菩萨，叫出了涧中之龙，这龙是谁？却是西海龙王敖闰之子，玉龙三太子。白龙受戒之后，化作白马，从此护送唐僧西去取经。

在此回，孙悟空还得到了观音菩萨亲授的一个本事---“三根毫毛”，教他：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。”

三、《西游记》第16回：观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟

第16回，讲的是“祸起观音院”了。话说唐僧一行来到了一处“观音禅院”，这老院主也是个佛心不静之人，从他招待唐僧师徒的茶器中就能看出来：“羊脂玉的盘儿”，“法蓝镶金的茶钟”，“白铜壶儿”，精美珍贵。因此也就有了后面的“祸”，孙悟空不谙世事，炫出了唐僧的佛门“宝物”袈裟，也使老院主动了奸心，被下面徒弟一撺掇，使出火烧之计，欲将唐僧师徒烧死，谋夺袈裟。

话说这火一起，孙悟空也知事态不妙，还好醒目，到天上找了广目天王，借了个“辟火罩”，只罩住唐僧借住的禅院免受火烧，火势烧将起来，蔓延到整个寺院，结果把个观音禅院烧了个精光。这中间火起之时，惊动了附近黑风山的一只山兽--黑大王，这妖精本想着到寺院救人的，不曾想看到了宝物袈裟，也动了奸心，索性不救火，也不救人，趁火打劫，把那佛门异宝掳上了黑风山。

此回所讲，也很警戒人世。首先是孙悟空“露宝”，导致老院主起奸心，才有火起之祸；而老院主动贪念，起奸心，也致寺院遭毁，可谓人财两空。

总结：财不可外露，人不可贪心！

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